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   <title>保健室に常駐する職員の職名を指して</title>
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   <published>2009-10-03T05:24:51Z</published>
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   <summary>保健室に常駐する職員の職名を指して、保健医（ほけんい）という呼称が一部で使われて...</summary>
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      <![CDATA[保健室に常駐する職員の職名を指して、保健医（ほけんい）という呼称が一部で使われており、しばしば創作上の作品に用いられることがある。「一見して養護教諭風に見える架空の職業」として設定された、もしくは作者の知識不足や誤解から養護教諭を指しているつもりで結果的に架空の職業を作ってしまったものが発端とも考えられるが詳細は不明である。医師でなければ出来ない行為を盛り込むために意図的に設定している場合もある模様。

実際の養護教諭は、医師・看護師などの資格を持った医療従事者ではない（それらの資格を必要とする行為を行わないのであり、資格所持自体を妨げるものではない）。学校に保健医という名称の職は実在せず、教育や保健の分野においてまず用いられる語ではない。

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なお、すべての学校には「学校医」（校医）という学校職員がおかれているが、学校医は教員でなく医師であり、大学などを除いて殆どの場合、非常勤職員であり、実際の運用では学校近隣の開業医が嘱託されている場合が多く、大半の学校において保健室に医師は常駐していない。
学校医は、学校における保健管理に関する専門的事項に関し技術および指導に従事することを職務としている。]]>
      
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   <title> ホメーロスと古典ギリシア</title>
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   <published>2009-09-24T17:53:33Z</published>
   <updated>2009-09-24T17:54:26Z</updated>
   
   <summary>西欧における古代ギリシア、わけてもホメーロスの像は、いわゆる「トロイアの物語」の...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[西欧における古代ギリシア、わけてもホメーロスの像は、いわゆる「トロイアの物語」のイメージで捉えられていた。これは紀元4ないし5世紀のラテン語の詩『トロイア戦争日誌』と『トロイア滅亡の歴史物語』を素材として、12世紀にブノワ・ド・サント＝モールがフランス語で書いたロマンス風の『トロイア物語』から広がって行ったものである。この作品は更にラテン語で翻案され、全ヨーロッパ中に広まったとされる。叙事詩人ホメーロスがそのうちにあった本来の古代ギリシアと、この中世にあって「トロイア物語」を通じて流布したギリシアの像では、どのような違いがあったのだろうか。ここで言えるのは、両者が共に「歴史性」を負っていること、しかし前者は「詩的」であろうとする世界であり、後者はあくまで「史的」であろうとする世界である。往古のギリシアの世界には「神々の顕現」が当然含まれていたが、中世より近世にあって西欧が思い描いたギリシアの世界には、「神々の不在」があり脱神話化が行われている。

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しかしイタリアの人文主義者は、例えばホメーロスの『イーリアス』原典を15世紀半ばにラテン語に翻訳した。この翻訳を通じて、汎ヨーロッパ的にホメーロス及び古代ギリシアの把握像に変化が生じてきた。17世紀にはジョージ・チャップマンが『イーリアス』（1611年）と『オデュッセイア』（1614年）を英語に翻訳し、他方マダム・ダシエ（1654-1720）が『イーリアス』と『オデュッセイア』をフランス語に翻訳した。このように進行した事態は、古典ギリシアの再発見とも呼べることである。ルネサンスから啓蒙時代を通じ、西欧は更に理解の努力を行い、17世紀後半にはイギリスのミルトンは、『失楽園』（1677年）において、キリスト教的叙事詩を創作するまでとなる。]]>
      
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   <title>時刻系</title>
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   <published>2009-09-13T05:00:20Z</published>
   <updated>2009-09-13T05:01:11Z</updated>
   
   <summary>時刻系（じこくけい）とは時間が経過する歩度、もしくは時刻、またはその両方の基準で...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[時刻系（じこくけい）とは時間が経過する歩度、もしくは時刻、またはその両方の基準である。例えば、常用時の基準は時間間隔とその日の時刻の両方を規定する。

歴史的には、時刻系は地球の自転周期に基づいていた。しかし地球が自転する速度は一定ではない。そこで地球自転に基づく基準は最初、地球の公転周期を用いた基準に置き換えられた。しかし地球の軌道は楕円であり、太陽に近い位置では地球の公転は速くなり公転速度も結局は一定ではない。比較的最近になると、時間間隔の基準は地球の自転や公転の速度に基づく過去の基準に代わって非常に正確で安定している原子時計に基づく基準に置き換えられている。
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国際的に認知されている時間間隔は秒である。秒は他の様々な時間尺度の基準として用いられている。他の時間間隔（分、時間、日、年）は通常、秒を用いて定義されている。
太陽時は太陽日、すなわちある日の正午から次の正午までの時間間隔に基づいている。1太陽日は平均すると約24時間である。しかし地球が太陽を公転する軌道は楕円であり、また太陽日には観測者の緯度に依存する変動があるために太陽時は平均太陽時に比べて最大約15分ずれる。他にも地軸のふらつきなど別の摂動があるが、これらの大きさは1年に1秒以内である。 ]]>
      
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   <title>稲作</title>
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   <published>2009-09-01T17:01:30Z</published>
   <updated>2009-09-01T17:02:20Z</updated>
   
   <summary>稲作（いなさく）は、イネ（稲）を栽培することである。 主に主食のコメを得るため、...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[稲作（いなさく）は、イネ（稲）を栽培することである。

主に主食のコメを得るため、北緯50°〜南緯35°の範囲にある世界各地域で稲作は行われている。現在では、米生産の約90%をアジアが占める。

稲の栽培には水田や畑が利用され、それぞれの環境や需要にあった稲品種を用いる。水田では水稲（すいとう）、畑地では陸稲（りくとう）・（おかぼ）とよばれる稲を使用されるが、生物学的な区別は特にない。
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収穫後のイネからは、米、米糠（ぬか）、籾殻（もみがら）、藁（わら）がとれる。

従来、稲作の起源は植物相の豊富な中国雲南省ではないかといわれてきたが、最近の考古学的調査により雲南省の稲作遺跡は4400年前以上に遡れないことが明らかになった。

ところが、中流域右岸にある江西省や湖南省で1万年以上前に遡る稲籾が続々と発見されており、古いものは1万2000年前に遡る[1]。これらは焼畑による陸稲栽培と考えられている。
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   <title>嘔吐恐怖症</title>
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   <published>2009-08-17T04:48:16Z</published>
   <updated>2009-08-17T04:49:01Z</updated>
   
   <summary>嘔吐恐怖（おうときょうふ）とは、自分が吐くこと・他人が吐くことに対して、強迫的に...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[嘔吐恐怖（おうときょうふ）とは、自分が吐くこと・他人が吐くことに対して、強迫的に恐怖を感じる状態を指す。パニック障害の一種と考えられている。不安神経症やうつを伴う例もみられる。

幼少期などに、自分が嘔吐したことで苦しい思いをしたり、恥ずかしい思いをしたこと、または他人の嘔吐を目撃して激しい嫌悪を感じたことなどによる場合が多い。

嘔吐の恐怖に直面した際に起こる、激しい動悸・めまい・震え等。 
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万が一体調不良によって吐き気に襲われても、恐怖心が勝って吐くことができない（無理やり我慢する）場合が多い。 
恐怖心が昂じると、常に「自分自身に起こる吐き気」への恐怖に囚われ、「吐いてしまうのではないか」という強迫観念から外食やげっぷができなくなったり、家での食事や外出もままならなくなることがある。 
恐怖を感じるのは、主に自分自身が吐き気を感じた時、家族・他人が吐いている現場を見た時、嘔吐物を見た時など。また、文面など嘔吐を連想させるものや出来事にも極度に敏感な場合がある。 
予期不安を感じて、吐き気が生じる場合もある。 
恐怖のパターンは人によって様々で、中には「自分の嘔吐は平気だが他人の嘔吐が怖い」またはその逆、という人もいる。 
]]>
      
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   <title>革命の国外に対する影響 </title>
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   <published>2009-08-06T03:40:09Z</published>
   <updated>2009-08-06T03:41:01Z</updated>
   
   <summary>イスラム共和国体制は、アメリカの支援を受け近代化を行っていたパフラヴィー朝を倒し...</summary>
   <author>
      <name>仮面舞踏会</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[イスラム共和国体制は、アメリカの支援を受け近代化を行っていたパフラヴィー朝を倒したことや、露骨な反欧米主義とイスラム至上主義を掲げたことから、アメリカをはじめとする西側諸国とイランとの関係が悪化した。特に、11月にはアメリカ大使館占拠事件が起こり、アメリカとの関係は断絶寸前となる。またパフラヴィー朝が西側諸国に発注していた兵器の開発・購入計画が全てキャンセルされた事で、イギリスのシール（チャレンジャー1）戦車やアメリカのキッド級ミサイル駆逐艦など多くの西側諸国の兵器開発に影響を及ぼす事になった。
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一方、周辺のアラブ諸国にとっては、十二イマーム派を掲げるイランにおける革命の成功は、十二イマーム派の革命思想が国内の十二イマーム派信徒に影響力を及ぼしたり、反西欧のスローガンに基づくイスラム国家樹立の動きがスンナ派を含めた国内のムスリム（イスラム教徒）全体に波及することに対する怖れを抱かせ、イランは周辺アラブ諸国からも孤立することになった。

1980年、長年国境をめぐってイランと対立関係にあり、かつ国内に多数の十二イマーム派信徒を抱えてイラン革命の影響波及を嫌った隣国イラクがイランに侵攻、イラン・イラク戦争が勃発した。]]>
      
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   <title> 犯罪少年の係属</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://ycrtk.bwkht.com/2009/07/post_20.html" />
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   <published>2009-07-20T07:55:01Z</published>
   <updated>2009-07-20T07:56:37Z</updated>
   
   <summary>犯罪事実（犯罪少年）の捜査については、特別の定めがあるもののほかは一般の例による...</summary>
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      <name>仮面舞踏会</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[犯罪事実（犯罪少年）の捜査については、特別の定めがあるもののほかは一般の例による。主な相違点は、全件送致主義の採用と身柄拘束の制限である。

少年の被疑事件（ひぎじけん；その少年が犯した可能性がある犯罪）について捜査した結果、犯罪の疑いがあると思われるときは、司法警察員（その犯罪が法定刑に禁錮以上の刑（死刑、懲役または禁錮）を含まない場合に限る。法定刑にこれを含む場合は、検察官に送致する。）または検察官は、これを家庭裁判所に送致しなければならない（少年法41条本文、42条本文、犯罪捜査規範210条1項）。すなわち、捜査機関には微罪処分（刑事訴訟法246条但し書、同規範198条）や起訴猶予（同法248条）に相応する裁量がない。これを全件送致主義（ぜんけんそうちしゅぎ）という（非行事実は軽微でも、要保護性の大きい事案が存在し得るからである。）。
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検察官または司法警察員が事件を家庭裁判所に送致する場合において、書類、証拠物その他参考となる資料があるときは、あわせて送付しなければならない（少年審判規則8条2項；伝聞法則の適用はない。）。すなわち、家庭裁判所は、事件が送致された当初から、送致官署が収集した資料（一件記録；いっけんきろく）全てを自ら検討して少年の弁解や保護環境上の問題点を把握し、観護措置の必要性の有無や審理計画を見立てることができる。
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   <title>人権の追求は</title>
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   <published>2009-07-12T12:03:01Z</published>
   <updated>2009-07-12T12:03:54Z</updated>
   
   <summary>人権の追求は、国際連合を設立した主要な目的の一つである。第二次世界大戦が残虐行為...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[人権の追求は、国際連合を設立した主要な目的の一つである。第二次世界大戦が残虐行為と虐殺を引き起こしたため、このような悲劇の再発防止は新しい国際機関の任務として当初から合意されていた。初期の目的は、人権侵害の申し立てを吟味し、行動を起こすための法的な枠組みを構築することであった。

国際連合憲章は、加盟国に「人権の普遍的な尊重及び遵守」を促進してこれを達成するために「共同及び個別の行動」をとる義務を課している。世界人権宣言は、法的拘束力はないものの、「すべての人民とすべての国とが達成すべき共通の基準として」が1948年に国際連合総会において採択された。総会は定期的に人権問題を取り上げている。総会の補助機関である人権理事会は、主に調査と技術的な支援を通じて人権の推進を直接担当する。国際連合人権高等弁務官は、国際連合の全ての人権に関する活動を担当する。
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国際連合とその下部機関は、世界人権宣言に銘記された原則を支持して実施する中心的な存在である。その一つの例は、民主制へ移行する国々への国際連合による支援である。自由で公正な選挙の実施、司法制度の改善、憲法の草案作成、人権担当官の訓練、武装勢力から政党への移行等について国際連合による技術的援助が世界における民主化に大いに貢献している。また、死刑制度に対しても否定的な立場を取っている。
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   <title>ブッシュ大統領は2002年初頭の一般教書演説</title>
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   <published>2009-06-26T13:30:11Z</published>
   <updated>2009-06-26T13:31:22Z</updated>
   
   <summary>ブッシュ大統領は2002年初頭の一般教書演説において悪の枢軸発言を行い、イラク、...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[ブッシュ大統領は2002年初頭の一般教書演説において悪の枢軸発言を行い、イラク、イラン、朝鮮民主主義人民共和国は大量破壊兵器を保有するテロ国家であると名指しで非難した。特にイラクに対しては、長年要求し続けた軍縮の進展の遅さと、大量破壊兵器の拡散の危険を重視し、02年に入って政府関連施設などの査察を繰り返し要求した。

2002年11月8日、イラクに武装解除遵守の『最後の機会』を与えるとする国際連合安全保障理事会決議1441が全会一致で採択された。イラクは「悪の集団」による「邪悪な決議」と非難したが[12]、UNMOVICの受け入れを容認し、4年ぶりに全面査察に応じた。また、決議には30日以内に報告するという規定があったが、イラクは「邪悪な決議」であることを理由に期限の延長を申し出たが、受け入れられなかった。12月7日にイラクは膨大な量の申告書を提出した。

2003年1月9日、UNMOVICのハンス・ブリクス委員長とIAEAのモハメド・エルバラダイ事務局長は安全保障理事会に調査結果の中間報告を行った[13]。この中で、大量破壊兵器の決定的な証拠は発見されていないものの、昨年末に行われたイラク側の報告には「非常に多くの疑問点」があり、申告書には「矛盾」（#大量破壊兵器捜索を参照）があるとした。また、イラク側が国連ヘリコプターによる飛行禁止区域の査察を拒否するなど、査察非協力も明らかになった[14]1月16日には申告書に記載されていなかった化学兵器搭載可能なミサイル12基がUNMOVICによって発見された。このためアメリカとイギリスは、イラクが安保理決議1441に違反したものとして攻撃の準備を始めた。

2月14日から2月16日にかけてカトリック教徒でもあるイラクのターリク・ミハイル・アズィーズ副首相はバチカン、イタリアに渡りローマ教皇ヨハネ・パウロ2世と会談するなどして戦争回避姿勢を国際社会にアピールした。
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3月7日、UNMOVICは2度目の中間報告を行った。アメリカは査察が不十分であるとして、攻撃に関する決議採択を行おうとしたが、フランスは査察期限の延長を求めた。このため決議否決の可能性が高まり、アメリカとイギリスは決議無しでの攻撃に踏み切ることにした。

2003年3月17日、先制攻撃となる空爆を行った後、ブッシュ大統領はテレビ演説を行い、48時間以内にサッダーム・フセイン大統領とその家族がイラク国外に退去するよう命じ、全面攻撃の最後通牒を行った。しかし、フセイン大統領は徹底抗戦を主張して応えなかったため、2日後の3月19日（アメリカ東部標準時）に予告どおり、イギリスなどと共に『イラクの自由作戦』と命名した作戦に則って、攻撃を開始した。
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   <title>領陸または狭義の領土ともいう</title>
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   <published>2009-06-10T02:12:29Z</published>
   <updated>2009-06-10T02:14:06Z</updated>
   
   <summary>領陸または狭義の領土ともいう。日本においてはこの意味における領土に関して定めた国...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[領陸または狭義の領土ともいう。日本においてはこの意味における領土に関して定めた国内法がなく、主として条約、特に日本国との平和条約（通称：サンフランシスコ講和条約）が法規範になると考えられる。

領海とは狭義の領土、すなわち領陸の沿岸に沿った一定の幅の帯状の海域で、当該国家の主権が及ぶ範囲のものをいう。古くは、大砲の着弾距離を根拠として低潮線より3海里を領海の幅とすることが国際慣習とされていたが、かつては、12海里や200海里を主張する国家も存在していた。
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現在は、1982年に採択され1994年に発効した「海洋法に関する国際連合条約」（通称：国連海洋法条約）により、それぞれの国が12海里を超えない範囲で自国の領海の幅を決める権利を有するとされている。日本においては「領海及び接続水域に関する法律」（昭和52年法律第30号）によって原則として基線から12海里（約22.2km）の海域と定めており、一部の特定海域については3海里（約5.6km）となっている。

領空とは狭義の領土と領海の上方の空間をいう。古くは上限は無制約とされていたが、現在は1967年に発効した「月その他の天体を含む宇宙空間の探査及び利用における国家活動を律する原則に関する条約」（通称：宇宙条約）で宇宙空間の領有が禁止されているため、宇宙空間に属する部分は領空に含まれないとされている。しかし、領空と宇宙空間との境界を明確に画定することには成功していない。

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   <title> 閑山島海戦の経過</title>
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   <published>2009-06-06T04:24:32Z</published>
   <updated>2009-06-06T04:27:10Z</updated>
   
   <summary>6月14日に三大名は釜山浦に集結したが、功名に逸った脇坂安治は抜け駆けをして7月...</summary>
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      <name>仮面舞踏会</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[6月14日に三大名は釜山浦に集結したが、功名に逸った脇坂安治は抜け駆けをして7月7日に巨済島へ単独出撃をした。

一方、二度の出撃で戦果を上げた朝鮮水軍の全羅左水使・李舜臣（24隻）は7月6日に日本水軍の動きを察知すると直ちに出撃し、慶尚右水使・元均（7隻）と全羅右水使・李億祺（25隻）の水軍と合流した。

7月8日、日本艦隊を発見した李舜臣は出撃を主張する元均を抑え、囮と潮流を使った迎撃作戦を展開した。また、この艦隊には亀船三隻が参加していたという。囮と海流に乗って出撃した脇坂艦隊は有力な朝鮮水軍の迎撃を受け大きな被害を出し、脇坂安治も窮地に陥るが、座乗船の大きさと櫂の数による機動性を生かして撤退に成功した。

李舜臣は自身の記録である「見乃梁破倭状」で日本艦隊の発見数を大船36隻・中船24隻・小船13隻、撃破数を63隻と記録している。しかし、脇坂安治への動員定数が1500人であることを考えると発見数と戦果は過大評価の可能性が高い。(翌年5月の晋州城攻撃時の脇坂軍の点呼員数は900人)

この海戦で脇坂安治は部将の脇坂左兵衛と渡辺七衛門を失い、海賊出身の真鍋左馬允は船を失って上陸後に責任感から切腹した。また脇坂艦隊の内、海戦中に船を放棄して閑山島に上陸した者が200人生還している。

脇坂の抜け駆けを知った九鬼と加藤の水軍は7月6日に釜山出帆、7日に加徳島、8日に安骨浦に停泊して後を追った。安骨浦に日本艦隊が停泊しているとの報告を受けた李舜臣は悪天候で足止めされた後、10日に停泊中の日本艦隊を襲撃した。

安骨浦は浅瀬で大型船の運用に危険が伴うため、李舜臣は日本艦隊を誘引する作戦を取ったが日本艦隊は誘いに乗らなかった。やむなく順次突入させて大砲を放つ作戦へ変更して朝から晩まで攻撃を繰り返した。攻撃を受けた日本艦隊は夜の内に安骨浦を脱出して帰投し、朝鮮水軍も翌日から根拠地へ帰投した。

李舜臣は自身の記録である「見乃梁破倭状」で日本艦隊の発見数を大船21隻・中船15隻・小船6、と記録している。

7月14日に閑山島海戦で脇坂軍の敗北を知った秀吉は積極的な艦隊出撃による海上決戦を禁止し、水陸共同による沿岸迎撃作戦への転換を指令し、武器弾薬や沿岸防備の増強を行った。この戦術転換は当時の水軍からすれば有効に機能しており、以降の李舜臣による水軍攻撃は成果が上がらなくなり被害が大きくなり出撃も減ることとなる（釜山浦海戦、熊川海戦、第二次唐項浦海戦、場門浦・永登浦海戦）。
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従来、日本や韓国でこの海戦が過大評価され続けてきた。

曰く、秀吉の水陸並進作戦を挫折させた。 
曰く、日本側の補給路を寸断した。 
しかし、当初の日本軍には朝鮮南岸を西進する明確な目標も作戦も投入兵力もなく、本海戦も朝鮮水軍の攻撃被害に対応して約20日前に急遽編成された日本水軍の更に一部の兵力の参加であり、本海戦をもって全戦局の運命を決めたような評価は不当であった。日本の海上補給は全戦役を通じて継続されており、遮断されたわけでもない。当時の水軍の能力では制海権の保持には非常に多くの制限があり、海戦に敗北したとしても戦局に大きな影響を与えるような要素ではなかった。かえって、本海戦の結果日本の海上作戦計画が本格的な対応を行ったことで従来の被害の低減と迎撃作戦が機能することとなった。（「朝鮮役水軍史」有馬成甫）

しかし、李氏朝鮮では初の明確な勝利であり政治的に「三大大捷」の一つとしてプロパガンダに利用されて以来歴代政権で政治利用が続いているし、日本でも海軍権益強化のための海上覇権論のために牽強付会が長らく敷衍されてきた。このため状況を考慮しない俗説が広く流布されており、今も政治性を排除した冷静な評価が待たれる状況が続いている。

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   <title>ロベール1世 (西フランク王)</title>
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   <published>2009-04-23T05:35:48Z</published>
   <updated>2009-04-23T05:38:15Z</updated>
   
   <summary>ロベール1世（フランス語：Robert Ier, 865年頃 - 923年6月1...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[ロベール1世（フランス語：Robert Ier, 865年頃 - 923年6月15日）は、西フランク王国の国王（在位：922年 - 923年）。アンジュー伯ロベール（ロベール・ル・フォール）の息子で、888年に西フランク王となったウードの弟。

ロベールはウードによってパリなどのいくつかの領地の統治や修道院の管理を任された。しかしウードが898年に死去しても王位は請求せず、カロリング朝のシャルル3世（単純王）の即位を承認した。その後も、ノルマン人の侵入からフランク王国北部を守った。

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922年頃まで国王シャルル3世と有力家臣ロベールの間に深刻な対立はなかった。しかしシャルル3世がHaganoを重用するようになると、ロベールは他の貴族達の支援も受けて兵を起こした。シャルル3世はロレーヌへ退却し、ロベールは922年6月29日にランスで西フランク王として戴冠した。一方シャルル3世も簒奪者を討つべく兵を集め、両者は923年6月15日にソワソンの近くで会戦した。ロベール1世はシャルル3世を破ったものの自身は戦死した。伝承によれば、シャルル3世と一騎討ちをして敗れたのだという。

ロベール1世の一人息子ユーグは、カペー朝フランス王のユーグ・カペーの父である。
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   <title>沖縄県の歴史</title>
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   <published>2009-04-22T00:58:41Z</published>
   <updated>2009-04-22T01:00:45Z</updated>
   
   <summary>沖縄県の歴史（おきなわけんのれきし）は、沖縄県を中心とした歴史の概略の項である。...</summary>
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      <![CDATA[沖縄県の歴史（おきなわけんのれきし）は、沖縄県を中心とした歴史の概略の項である。沖縄県となる以前の、先史時代、琉球王国時代、琉球藩時代もここで述べる。

「琉球」の表記は、『隋書』「卷八十一 列傳第四十六 東夷傳 流求國」（7世紀）が初出で、その後「瑠求」（『元書』）などと様々に表記され、「琉球」に落ち着いたのは明時代以降である。明以前の「琉球」が現在の沖縄県周辺を指していたかは判然とせず、台湾を指していたという説や、あるいは単に中国大陸の東方にある（日本以外の）島々を漠然と指していたという説もある。

明との交易が始まった14世紀以降、自国の国号として「琉球」を用い、これが琉球王国が消滅するまで名称であった。正式には「琉球國」と言った。

「おきなわ（おきなは、あこなは）」の呼称の由来は定かではないが「おもろさうし」には「おきなわ」という名の高級神女名が確認される。このことは「おきなわ」なる御嶽があったことを示唆している。日本側の文献には、鑑真の伝記『唐大和上東征伝』（779年）の中に、「阿児奈波」と出てくるのが初出である。「沖縄」という漢字は日本側からの日本語的な当て字であるが、これは新井白石の『南島誌』（1719年）が初出で、これは新井が長門本『平家物語』に出てくる「おきなは」に「沖縄」の字を当てて作ったと言われている。日本政府が「琉球処分」し、自国の領土であることを示す際に、県名「沖縄」が採用された[1]。

なお古来中国では沖縄本島を「大琉球」、台湾を「小琉球」と呼称していたため、両者が史書等で混同されることも多かった。。

 先史時代 
沖縄県には日本のような縄文時代、弥生時代のような区分は行わない。

先史時代は土器出現以前の後期旧石器時代と土器出現後の貝塚時代（縄文時代 - 平安時代）とに分けられる。

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 旧石器時代
沖縄県にいつ頃から人類が現れたのかは明らかになっていないが、現在の南西諸島は、最終氷期にはアジアと陸続きであり、その頃に様々な動物と共に移り住んできたものであろう。県内最古の人骨は那覇市で見つかった山下洞人で、今からおよそ3万2千年前のものだと推測されている。また、1967年に具志頭村（現在の八重瀬町）で発見された港川人骨はおよそ1万8千年前のものとされ、日本で初めて見つかった完全な形に近い旧石器時代人骨として有名である。

化石人骨は沖縄本島を中心に、久米島、伊江島、宮古島からもみつかっている。

しかし、県内からは確実な「旧石器」の発見はない。一部に旧石器らしき石器はあるが、研究者の間で評価が定まっているとは言いがたい。北辺の鹿児島県奄美諸島からは細石器がみつかっている。また、以前はV字状に加工したようなシカの骨を「叉状骨器（さじょうこっき）」としていたが、多くはシカが異食症によって骨を噛んでできたものとする説が有力である。

港川人の年代から、続く貝塚時代までの約１万２千年間は遺跡が全く見つかっておらず、空白の時間となっている（ただし、上部港川人は1万2千年前とされる）。

 沖縄貝塚文化 
貝塚時代は、縄文時代にあたる貝塚時代前期と、弥生時代から平安時代にあたる貝塚時代後期に大きく分けられる。前半については本土の縄文時代中期頃から遺跡がみられるようになる。狩猟採集経済で縄文土器に類似する波状口縁の土器をもつことなどから「縄文時代」の名称を使用する場合もあるが、縄文時代・縄文文化とするかは意見が分かれる。後期は、海岸砂丘上に遺跡立地が移動し、主に漁撈を中心とした生業と考えられている。弥生時代の特徴に稲作（水稲耕作）があげられるが、現時点で弥生時代にあたる時期の水田はみつかっておらず、農耕がはじまるのは貝塚時代後期の末である。弥生土器など弥生時代の遺物の流入はみられるものの、弥生文化の影響はあまり見られず、むしろ独自色が顕在化する時期である。また貝の道と呼ばれる、貝輪などの貝製品の材料となる南西諸島に生息する貝を日本本土へ（遠くは北海道まで）大量に運ばれたことが知られている。　

縄文文化の影響が強かった沖縄諸島に対し、先島諸島（宮古・八重山諸島）ではかなり違った様相が見られる。縄文時代に当たる古い時期には、厚手平底の牛角状突起がある下田原（しもたばる）式土器などが見られる。これらは縄文土器よりも台湾先史時代の土器との共通点が指摘されており、この時期には縄文文化と異なる東南アジア系の文化があったとも考えられる。その後約2500年前から先島諸島は無土器文化の時代に入るが、この時代もシャコガイを用いた貝斧など東南アジアとの関連性を示唆する遺物がみられる。約800年前ごろになるとカムイヤキや鍋形土器などがみられるようになり、本島地方と近しい文化をもつようになる。

日本本土の記録としては、714年（和銅7）に「信覚・球美」などの人々が来朝したと記されている（『続日本紀』）。新井白石は「信覚」は石垣島、「球美」は久米島に比定している。また753年（天平勝宝5）には鑑真が渡航の途中「阿児奈波島」に漂着したとされ、これは沖縄本島のこととされる。これ以後の沖縄の名称は長らく記録から消える。これら古代史料から7-8世紀の南西諸島社会は身分が形成され階級社会へ向かっていたとする説や政治的社会が形成されつつある社会との説が出されている。

 古琉球 
沖縄県によける農耕の痕跡のうち最古のものは紀元前8世紀頃のものだが、本格的な農耕社会が成立したのは12世紀頃だとされている。農耕社会が成立してから、島津氏の侵攻（1609年）までを「古琉球」と呼ぶ。

 神話 
琉球王朝の正史『中山世鑑』や『おもろさうし』、『鎮西琉球記』、『椿説弓張月』などにある神話では、源為朝（鎮西八郎）が12世紀に琉球へ逃れ、その子孫が琉球王家の始祖とされる舜天になったとされる。また天の最高神（アマミクまたはアマミキヨ）が琉球の島々をつくり、夫婦の神を島に遣わしたという。夫婦神は島で三男二女をもうけ、長男は国王の祖先となり、彼の子孫を天孫氏と言う。また次男は諸侯の、三男は農民の、長女は君々（高位の神女）の、次女はノロ（巫女）の先祖となった。天孫氏は25代に亘って沖縄本島を支配したが、およそ12世紀末頃に地方豪族（按司・あじ、後述）が各地で反乱を起こし、天孫の重臣である利勇（りゆう）が王を弑し自ら僭称す。しかし各地の按司は彼に従おうとせず、浦添按司である舜天が利勇を討ち取って国を統一した。舜天の家は3代にかけて支配したが、第3代義本によって英祖に禅譲が行われて断絶した。英祖は5代にわたって治めたという（英祖王統）。

 グスク時代 
貝塚文化の後、12世紀ごろから琉球でも稲作・畑作を中心とした農耕社会に移行し、文明の度合いが色濃くなってきた。農耕を基盤とした社会が成立すると、集落は海岸部から農耕に適した台地に移る（貝塚時代後期後半には遺跡が台地上に移行する）。この時代をグスク時代と呼ぶ。

この時代は日本本土や中国大陸との交流が盛んで、中国だけでなく東南アジアの陶磁器も輸入されており、アジア貿易の中継点としての重要性をましてきた。これらで力をつけた有力者は地元の農民を束ねて豪族（按司・あじ）となり、石垣で囲まれた城（グスク）を築き、周辺の集落を傘下に入れ小国家へと発展した。舜天や英祖といった伝説上の王も、この頃の有力な按司のことであったと考えられる。日本からは平仮名が輸入され（1265年に日本僧禅鑑が伝えたとも言われる）、表音文字として文書全般に利用されたほか、中国や東南アジアとの交流によって、これらの色が濃い文化をはぐくんでいくこととなり、その後の琉球文化の基となった。琉球の信仰はノロといわれる女性祭司の力が非常に強いシャーマニズム的なもので、古い神道にも近い要素がある。後に仏教も伝来した。

1291年に元軍に襲われたが、英祖軍は撃退している。

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   <title>モノポリー</title>
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   <published>2009-04-05T00:49:40Z</published>
   <updated>2009-04-05T00:52:03Z</updated>
   
   <summary>モノポリー（英語：Monopoly）は20世紀初頭にアメリカ合衆国で生まれたボー...</summary>
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      <![CDATA[モノポリー（英語：Monopoly）は20世紀初頭にアメリカ合衆国で生まれたボードゲームの一つである。世界中に愛好者を持つ。プレイヤーは双六の要領で盤上を周回しながら、他プレイヤーと盤上の不動産を取引することにより、同一グループを揃え、他のプレイヤーから高額なレンタル料を徴収し、自らの資産を増やし、最終的に他のプレイヤーを全て破産させるのを目的とする。モノポリーとは英語で「独占」を意味する。

モノポリーの原型は、経済大学院の教授や学生が政治や教育上の試みとして制作していたもので、製品として販売された時点で30年の歴史があったといわれる。このゲームを、1933年にエンジニアのチャールズ・B・ダロウ（ペンシルバニア州在住）が遊んでみて惚れ込み、独自の改良を加えた。パーカー・ブラザーズに売り込んだものの、ファミリーゲームとしては終了までの時間がかかりすぎる点[1]など、ゲームの専門家にデザイン上の欠陥が52もあることを指摘されて商品化を断られる。しかし、ダロウが手作りのゲームを独自に販売したところ成功したため、パーカー・ブラザーズが権利を取得した[2]。また、ダロウが権利を譲渡する際、パーカー・ブラザーズはゲーム時間の短縮のために、90分で総資産を計算して勝者を決める方法をダロウに提案し、相手を最後まで破産させるプレイ時間の長い方式と併記することによってダロウは契約を受け入れた[1]。

1935年のクリスマスシーズンに初めて発売されたモノポリーは、大不況の時勢のもとで大ヒットした。1966年にはビートルズが来日し、ファンが殺到しホテルに釘付けになっていたため、ホテルでモノポリーに熱中していた[1]。

また、棋士の間でも、1990年代にモノポリーが流行した。地方対局にも対局用品と共に携帯し、昼の対局で火花を散らした棋士同士が、夜は棋士仲間やスタッフも加えて仲良くモノポリーに興ずる光景が見られた。[要出典]

現在では、他に地域・世界（なかにはスターウォーズなどを舞台に）などのさまざまなバージョンが存在する。

『億万長者ゲーム』や『いただきストリート』、『カタン』も、独自の面白さは加味されているが、基本はモノポリーの亜流である。

版権 [編集]
1965年にはなやま玩具が日本で初めてモノポリーを発売。1973年には版権がエポック社、1984年、ツクダオリジナル、1988年にはケナーパーカージャパンに移ったが、わずか1年で、トミーに、1996年にハスブロ・ジャパンへ、1999年に再びトミー（現タカラトミー）へ版権が移り、現在に至る。

盤面（アトランティック・シティ版） [編集]
40か所のマス目は28種類の地所・鉄道・会社、カードを引くマスが6か所（共同基金カード、チャンスカード各3か所）、所得税、物品税、刑務所及び刑務所見学、GO TO JAIL（刑務所へ行け）、フリーパーキング（駐車場）、GO（スタート地点）のマスからなる。

マスの通りや鉄道などの固有名詞はマービンガーデンとショートライン鉄道を除いて実在のもの[1]である。いくつかの通りには、アメリカでの慣習で、行き先の地名が付いている。

マスの構成 [編集]
*は、カードの移動によって止まる可能性のある場所。

ルール [編集]
ここで、示すルールはあくまで、一般的なものである。

ゲームにおける、紙幣や権利書、物件など、銀行から手渡されるものは基本的にバンカー（銀行係）が管理する。バンカーはプレイヤーが兼任してもよい[3]。

 準備 [編集]
ボードを広げ、チャンスカード、共同基金カードをよくシャッフルし、ボード上にセットする。バンカーを1人決め、バンカーが、プレイヤーに$1、$5、$10が各5枚、$20が6枚、$50、$100、$500が各2枚の合計$1500ずつ[4]配る。準備が整ったら、全員がダイス2個（以下断らなくても、2個）を振り、目が大きい順に駒1個を選び、先のスタートとし、「GO」のマスに駒を置く[5]。


 駒の進め方 [編集]
最初のプレイヤーが、ダイス（さいころ）を振り、出た目の数だけ駒を進め、止まったマスの指示に従う。また、ダイスの目がゾロ目（2つの目が同一）の場合、もう一度ダイスを振る。ただし、3度連続でゾロ目を出したら、即、直接、刑務所に入らなければならない。これを1ターンとして、終わって、交渉、家、ホテルの建設がないか確認し、次の人に移る。これを繰り返す。また、同じマスに複数人止まったり、相手の駒を追い越したりしても差し支えない。

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   <title>東京 - 日豊本線夜行列車「高千穂」、「富士」</title>
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   <published>2009-03-21T04:28:47Z</published>
   <updated>2009-03-21T04:29:50Z</updated>
   
   <summary>1964年（昭和39年）以降、「富士」は日豊本線直通の寝台特急となりそれ以前から...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://ycrtk.bwkht.com/">
      <![CDATA[1964年（昭和39年）以降、「富士」は日豊本線直通の寝台特急となりそれ以前から既に運行されていた東京 - 西鹿児島間急行列車「高千穂」の上位格の列車となった。翌1965年（昭和40年）10月1日には宮崎県へ乗り入れ、初の同県対東京直通特急となった。

なお「あさかぜ」以来、東京と九州各地を結ぶ寝台特急列車に国鉄での呼称として九州特急が知られるが「富士」はそのうち愛称を個別に与えられた最後発列車となった。

そのため、本節では同じ日豊本線を運行していた急行列車「高千穂」（たかちほ）など、東京圏から日豊本線に直通した列車群についても沿革中に記す。
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東京 - 東九州連絡急行「たかちほ」→「高千穂」と周辺列車群 [編集]
1951年（昭和26年）11月25日　東京駅 - 都城駅間を運行する夜行急行列車として501・502列車が運行を開始する。 
東京駅 - 門司駅間は、東京駅 - 熊本駅間急行31・32列車との併結。大分県・宮崎県からは初の東京直通列車でもあった。 
1952年（昭和27年）11月　501・502列車に「たかちほ」と命名。同時に31・32列車には「阿蘇」（あそ）の愛称が与えられる。 
1954年（昭和29年）10月1日　「たかちほ」は併結列車を東京駅 - 博多駅間急行「玄海」（げんかい）に変更。同時に、半室合造車ながら二等寝台車を連結。 
1956年（昭和31年）11月19日　「高千穂」は併結を取りやめて全区間単独運転となり、運行距離を延長して東京駅 - 西鹿児島駅（現・鹿児島中央駅）間の運行とする。同時に食堂車を連結。また、列車愛称も「高千穂」と漢字表記とする。 
この時から日本最長距離を走る列車となり、全区間走破には31時間28分を要した。しかし東京・大阪から鹿児島へは到達時分の短い鹿児島本線経由が一般的であったため、同列車を全区間乗り通す客はそれほどいなかったといわれている。 
1961年（昭和36年）10月1日　東京駅 - 大分駅間を運行する夜行急行列車「ぶんご」が運転を開始する。また観光団体専用列車として、東京駅 - 大分駅・長崎駅間を運行する「九州観光団体専用列車」（きゅうしゅうかんこうだんたいせんようれっしゃ）が設定される。 
1963年（昭和38年）6月1日　寝台特急「みずほ」に20系客車を充当。同時に大分駅発着編成を連結する。 

 最長九州特急「富士」と最長夜行急行「高千穂」 [編集]
1964年（昭和39年）10月1日　東海道新幹線開業に伴うダイヤ改正により、以下のように変更。 
特急「みずほ」の大分駅発着編成を分離独立させ、それに「富士」の名称を与える。 
「富士」には引き続き20系客車を使用するがこのとき一部客車を下関駅発着とし、大分駅乗り入れ編成は従来の「みずほ」と同じく8両であった。 
「ぶんご」運転を終了する。 
1965年（昭和40年）10月1日　このときのダイヤ改正により、以下のように変更。 
特急「富士」、運行区間を日豊本線経由で西鹿児島駅まで延長。 
東京駅 - 西鹿児島駅間1,574.2kmを実に24時間以上かけて運行することから同じ区間を走る「高千穂」とならび、日本最長運転の定期旅客列車となった。なお、この日本記録は「高千穂」が1975年（昭和50年）3月10日に廃止され「富士」が1980年（昭和55年）10月1日に運行区間を短縮して以降、破られていない。 
「九州観光列車」の名称を「九州第1観光号」に変更。また、大分駅発の上りのみ運行となる。 
1967年（昭和42年）10月1日　「九州第1観光号」の名称を行き先毎に変更し同列車の長崎駅編成に「五島」（ごとう）、大分駅編成に「くにさき」の名称が与えられる。 
1968年（昭和43年）10月1日　このときのダイヤ改正により、以下のように変更。 
「高千穂」は、鹿児島本線経由の急行「霧島」との併結列車となる。 
同時に「高千穂」の編成からは寝台車・食堂車廃止。 
「くにさき」運行区間を新大阪駅・大阪駅 - 大分駅間に短縮。「べっぷ（下り）3号、（上り）2号」に名称を変更する。 
1970年（昭和45年）10月1日　「高千穂」に併結される鹿児島本線急行列車の名称を「桜島」（さくらじま）に変更。 
1972年（昭和47年）3月15日　「桜島」の食堂車の連結を終了。 
1975年（昭和50年）3月10日　山陽新幹線博多駅乗り入れに伴うダイヤ改正により、以下のように変更。 
「富士」、使用車両を24系24形客車に変更。このときの編成図はこちらを参照されたいが「はやぶさ」、「出雲」と運用上も同じとした。 
急行「高千穂」、名古屋駅 - 宮崎駅間の臨時列車に格下げ。 

 九州特急凋落の時代と「富士」 [編集]
1976年（昭和51年）10月1日　使用車両を24系25形客車に変更。「はやぶさ」、「出雲」と同時に東京発着の定期寝台特急初の2段B寝台車を投入。同時に新形の1人用個室A寝台、「オロネ25形車両」も連結される。なお、1986年（昭和61年）3月3日に1人用個室A寝台は「シングルデラックス」と命名される。 
1978年（昭和53年）2月1日　「あさかぜ1・4号」（いわゆる博多「あさかぜ」）の24系25形化に伴い食堂車の運用を捻出するため、食堂車は大分回転の付属編成となる。同様の措置は共通運用だった「はやぶさ」、「出雲」でも行われた。→当時の編成図はこちらを参照されたい。 
当時の国鉄では需要減が続いていた在来線の食堂車を新製しない方針であったため、運用が丸一日となる「富士」、「はやぶさ」の食堂車を途中駅折り返しとすることで終着駅での滞泊を無くし東京に戻る日を一日早めることで必要車両数を削減し、「あさかぜ」へ振り向けることが可能となった。 
1980年（昭和55年）10月1日　ダイヤ改正に伴い、利用者の減少により運行区間を宮崎駅までに短縮。この時、日本最長距離特急の座を「はやぶさ」に譲る。 
1984年（昭和59年） 
2月1日　廃止されていた九州内のヘッドマーク取り付けが復活。 
10月19日　西明石駅を通過中の上り「富士」が脱線してホームに激突、32名が負傷する事故発生。西明石駅列車脱線事故を参照。 
1985年（昭和60年）3月14日　東京駅 - 下関駅間の牽引機をEF66形に変更。また、これを機に「富士」のヘッドマークを円形から戦前の「富士」同様の山型のものに変更した。 
1986年（昭和61年） 
3月3日　「富士」に4人用B個室寝台「カルテット」（オハネ24形700番台）を連結。 
11月1日　このときのダイヤ改正に伴い「富士」の客車の受持ちを品川運転所から鹿児島運転所（基本編成）、熊本運転所（付属編成）へ変更。「はやぶさ」と共通編成となり、ロビーカーを連結開始。「カルテット」は「あさかぜ1・4号」へ変更。 
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